任動

著名學者丁帆說：“文學是生命的陽光，文學教育不僅是小學、中學和大學的應有課題，而且還應該成為每個人的終身課題?！庇纱丝梢娢膶W教育的重要價值。讀史使人明智，讀詩使人靈秀。文學教育應該成為貫穿每個人一生的課題，而廣大中小學生，正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，因此，中小學文學教育的價值與實踐顯得尤為重要和迫切。

一、中小學文學教育的普遍缺失

有學者說：“文學的教育對于我們之所以重要，是因為文學足以在陶冶性情、提供靈魂的棲息方面起到特殊的作用。文學的特殊性質是審美，審美實際上是一種境界，一種人類生存的理想境界。”進入新世紀，價值逐漸多元化，而文化消費主義思潮也甚囂塵上，享樂主義、拜金主義、功利主義等不良思想侵蝕了不少中小學生的精神。在這樣的背景下，一些中小學生用時尚雜志的閱讀代替了真正的文學閱讀，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)讓人堪憂。要改變這種現(xiàn)狀，廣大中小學就需要通過文學教育來陶冶中小學生的情操，塑造他們的靈魂。

賴大仁教授指出：“一旦涉及當今人文教育及文學教育的現(xiàn)狀問題，顯然是難以讓人樂觀的，從社會現(xiàn)代化的發(fā)展進程來看，科學勃興壓倒人文似乎已成為一種明顯的趨勢。”斯為至論。中小學的文學教育缺失問題，有著深刻的社會背景。進入新世紀，工具理性、科學主義等思潮席卷全球，給各級各類學校的文學教育都帶來了巨大沖擊，不少中小學生過于迷戀各種實用性技能和技巧，思想上誤認為文學過于貴族化、理想化，視之為陽春白雪，認為是高不可攀的事物，因而退避三舍，敬而遠之。一些中小學生甚至連最基本的經(jīng)典文學作品也沒有讀過，這就造成了諸多不良后果，比如文學知識匱乏、文學鑒賞能力低下、文學寫作能力薄弱等等。中小學普遍存在的文學教育缺失問題，確實應該引起我們的警醒。

在某種意義上說，任何民族的精神發(fā)育史，都是民族的閱讀史。但是，隨著互聯(lián)網(wǎng)絡的高速發(fā)展和智能手機的普及，通過網(wǎng)絡閱讀獲取信息的人數(shù)已經(jīng)遠遠超過紙質媒體閱讀的人數(shù)，不少人甚至完全拋棄了傳統(tǒng)的紙質書籍閱讀，只青睞電子媒介。網(wǎng)絡和手機的發(fā)展，無可否認為我們建構了一個全能的音像資訊世界，也給我們的生活、工作和學習等帶來了諸多便利。但是，正如顏敏所說：“我并不懷疑這種技術革命的燦爛前景，也隱隱察覺到它對文學世界構成的莫大威脅?！笔聦嵰呀?jīng)證明，有識之士的擔憂并非杞人憂天，網(wǎng)絡和手機的技術革命，對文學世界構成的巨大威脅日益凸顯，對中小學文學教育缺失的影響也持續(xù)加劇，我們?nèi)舨患皶r反思，后果堪憂。因此，中小學教師都應當不忘初心、牢記使命，秉持使命感、責任感與擔當精神，正視中小學文學教育普遍缺失這一嚴峻問題，并盡一切可能破解這一難題。

二、中小學文學教育的重要價值

張志公說：“文學教育是一種精神教育、思想教育、美學教育。不需要每個受過教育的人都成為文學作家，然而非常需要每個受過教育的人都具備一定的文學素養(yǎng)——文學的理解力、欣賞力、鑒別力以及聯(lián)想力和想象力?！敝行W的文學教育，對于培養(yǎng)中小學生人文素養(yǎng)的重要價值不言而喻。

那么，什么是文學教育？仁者見仁，智者見智。中國現(xiàn)代文學研究會會長劉勇認為：“何為文學教育？它不是文學與教育的簡單相加，它更強調(diào)的是由文學自身的特質所產(chǎn)生的育人作用和社會影響，是文學審美特性與教育功能的有機結合?！敝行W文學教育的重要價值主要體現(xiàn)在“育人作用”，因為文學兼具鮮明的審美特性與育人功能，古羅馬大詩人、批評家賀拉斯，早已闡發(fā)過“寓教于樂”的理念，正所謂“潤物細無聲”，優(yōu)秀的文學作品能夠對中小學生產(chǎn)生潛移默化的“真善美”教化作用。

文學教育的核心價值在于育人，其鮮明的審美特性與教育功能體現(xiàn)在，優(yōu)秀的文學作品往往蘊含著豐富的德育與美育資源。中小學教師在教學實踐中充分挖掘這些教育資源，并將其融入教育教學全過程，把德育與美育貫穿課堂始終，能夠有效提升中小學生的道德品質、陶冶其思想情感，為中國式現(xiàn)代化建設和中華民族偉大復興培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

進入新世紀，受市場經(jīng)濟影響與社會轉型沖擊，社會上部分不良風氣侵蝕了原本寧靜圣潔的中小學校園，導致部分中小學生價值失范、理想迷失、道德滑坡，缺乏堅定的信念與高遠的理想。青少年是祖國的未來、民族的希望，肩負著中華民族偉大復興的時代重任，因此，每一位中小學教師都有責任在傳授專業(yè)文化知識的同時，對學生開展細致深入的思想品德教育。

盡管學界對美育的內(nèi)涵解讀不盡相同，但已形成普遍共識：美育能夠涵養(yǎng)高尚道德情操、塑造健全人格，助力人實現(xiàn)全面自由發(fā)展。正因美育具備重要育人價值，廣大專家學者、教育工作者及學生家長，均高度重視美育工作。

其實，中國古代教育便高度重視德育與美育的融合。蔡元培曾說：“以中國古代之教育證之，虞之時，夔典樂而教胄子以九德，德育與美育之教育也?！苯F(xiàn)代以來，眾多教育家與教育工作者始終強調(diào)德育與美育融合的重要意義。朱光潛說：“美感教育的功用在怡情養(yǎng)性，所以是德育的基礎工夫。”由此可見，德育與美育并非彼此孤立、毫無關聯(lián)，而是存在緊密的內(nèi)在聯(lián)系。美育是德育的重要基礎，二者相互滲透、彼此交融、相輔相成，最終殊途同歸，皆以涵養(yǎng)高尚人格、提升精神境界為育人目標。

育才興教，固本培元。中小學辦學應堅守育人為本、德育為先的理念，將思想道德教育置于教育首位。同時，美育是培育健全人格、助力學生全面發(fā)展的重要抓手，能夠引導人感知美好、豐盈自我、提升素養(yǎng)。健全人格離不開豐富健康的情感積淀，而美育能夠春風化雨、潤物無聲地陶冶心性、涵養(yǎng)情操。因此，中小學教師需堅守立德樹人初心，兼顧教書與育人職責，將德育、美育貫穿各學段教學全過程，依托高質量的文學教育浸潤學生心靈、凈化學生思想，培育適配時代發(fā)展的棟梁之才。

十年樹木，百年樹人。加強中小學文學教育，關乎中小學生身心健康成長與民族長遠未來，具有至關重要的現(xiàn)實意義與時代價值。

（作者單位:周口師范學院）